pondělí 2. dubna 2018

Dřevákova filmová laboratoř


Jednou budu slavný

Kalendář ukazuje 1. prosince 1935. Do čtyř let bude v Evropě krutá válka, a kdo ví, co se ještě stane. Co je jistý, že moje americká máma, židovského původu, právě teď v New Yorku rodí svého synka. A to jsem já. Jmenuji se Dřevák Elen. Máš recht, není to moje skutečné, dlouhé a nudé jméno, které mi dali rodiče. Je to moje umělecká přezdívka, tedy počeštělá verze. Bacha, nejsem ale nešika, jak by se mohlo zdát ze slova “dřevák”. Přezdívka ze střední školy byla horší. Říkali mi “Zrzek” kvůli mým vlasům. Vsadím se, že ty máš lepší. Bál jsem se, že si spolužáci budou dělat ze mě srandu, tak jsem je začal bavit karetními triky. Asi jsem měl talent. A rázem jsem se stal oblíbeným.


A co říkáš mé fotce? Už ani nevím, kolik mi na ní je. Letos mi bude už... No, klidně to spočítej a vyber správné číslo (81, 82, 83). To dáš... Fí ha, letí to, viď? Ale co, mám za sebou pestrý život. Ačkoliv nejsem youtuber, jsem slavný americký filmový režisér, scénárista, spisovatel, dramatik, klárinetista, herec a komik. Dostal jsem čtyři Oskary, takže něco jako miliony lajků. Jakýpak nemehlo, viď? Ačkoliv, počkej, v mém osobním životě jsem zvoral hodně věcí. Ale o tom někdy příště. Kde jsem skončil? ... Už vím, ukážu ti něco málo z mého pracovního života, něco něco tě naučím a taky tě nechám něco si vyzkoušet. Chceš?

Než jsem se protřel

Než se naučíš něco nového, musíš o mně ještě něco vědět. Bez toho mi nemůžeš rozumět, jak bych si přál. Neboj, neunudím tě. Mám smysl pro humor :-)


Už tedy víš, že moje matka byla Židovka. Proto jsem chodil 8 let do židovské školy. Mluvil jsem západogermánským jazykem jidiš. Trochu hebrejštiny, trochu němčiny a židovská němčina je na světě. Ale většinu jazyka jsem zapomněl.
Na co si ale vzpomínám je jeden židovský vtip.
Říkal jsem ti, že mám rád humor. Tak schválně, jestli znáš tenhle starej. Kohn vidí v galerii obraz “Narození Páně” a říká si: "Ti křesťani jsou teda divní. Na šaty nemají, spí v chlévě, ale musí se nechat vymalovat od Rembrandta."
Zní to jako bláznivá zvěst, ale je pravdivá. Ježíš se narodil jako člověk v bídě, aby se o to jasněji mohlo ukázat, jak moc je štědrý, laskavý a soucitný.
Psaním gagů, tj. komických situací, které se jakoby teď dějí před tvýma očima, jsem se snažil vyjádřit své emoce. A musím říct, že některé noviny měly zájem. Vydělal jsem takhle moje první peníze. Prostě z toho nic se v 16ti letech stávalo něco. Dostal jsem první spisovatelskou práci. A začal jsem si říkat Dřevák Elen.
 Tak nevím, jestli jsi se smál prvnímu vtipu. Teď máš šanci ty. Zkus napsat něco vtipného do prázdné bubliny v obrázku vedle. A zapamatuj si ho, milý čtenáři, abys mi ho mohl říct. Rád se zasměji tvému vtipu, až se uvidíme tváří v tvář.


A pro inspiraci si můžeš přečíst literární předlohu pro uvedený obrázek z 14. kapitoly knihy Exodus, protože i tento příběh je based on true story (založen na pravdivém příběhu). Mám rád takové příběhy, protože jsou hodně opravdové.
Na druhou stranu jsem měl vždycky bujnou fantazii. Není pro mě těžké vymyslet, napsat a zrežírovat vlastní nápad. A co ty? Máš nápady a sny?

Hudba si mě získala

Vždycky jsem se chtěl naučit hrát na hudební nástroj. Zamiloval jsem se do jazzu čili džezu. 


Možná jsi ještě neslyšel pořádnou jazzovou skladbu. Nepředpokládám, že jsi viděl nějaký můj film, kde občas zasní. Zkus třeba něco od jedné z ikon jazzu, hudebníka Woodyho Hermana. Poslouchám ho pořád dokola, třeba tohle. Vlastně mě ovlivnil natolik, že jsem si změnil mé rodné jméno na Woody. A taky jsem se naučil hrát na klárinet. Už víš, kdo jsem?
 A vůbec, co je to ten džez za hudební žánr? Nejdřív je třeba si vysvětlit název. Slovník ti přeloží, že toto slovo znamená “žvásty, šmrnc, groteskní, barvitý”. Pojmenování však vzniklo nějakou chybou, údajně ze slova jas(mine). Jasmínová vůně totiž tou dobou v New Orleans frčela. Jazz vznikl na začátku 20. století na jihu Spojených států amerických, ve městě New Orleans. Jazz spojuje rytmy africké a evropské hudby. Přirozeně.


Většina obyvatel, přes 60%, jsou Afroameričané, a ti mají hudbu v krvi, jak se říká. New Orleans bylo za Francouzů, pak Španělů a je i dnes jedním z nejdůležitějších přístavních měst USA. Leží na řece Mississippi, nejdelší řece Severní Ameriky.
Tak to byl jeden z mých snů. Mimochodem, málem bych zapomněl, že jsem se dostal se svou jazzovou kapelou i do Prahy. A bylo to super!
Ale ten největší sen byl od jisté doby ten filmový. Proto jsem také studoval na vysoké škole komunikaci a film. A protože jsem nebyl snaživý student, vykopli mě. Takže by se mohlo zdát, že se sen mohl rozplynout. Ale kdepak!

Nejlepší film

Až když jsem dostal za jeden film čtyři Oskary, uvědomil jsem si, že se mi ten sen splnil. Seběhlo se to tak nějak… okolnosti… Ten film je o muži, který chce získat lásku ženy s velkou chutí stát se zpěvačkou. Zvolil jsem netradiční přístup filmového zpracování. Použil jsem titulky, diskuzi s divákem, vtipy apod.
Tímhle si film získal mé kolegy z Akademie filmového umění a věd, která uděluje každý rok Cenu Akademie (Academy Award). Ty ji znáš určitě pod názvem Oskar jako nejprestižnější filmové ocenění.


Kdo by neznal zlatou sošku. Chodí si pro ni herci, režiséři, scénáristi apod. už od roku 1929. Dokonce tři české snímky získaly Oskara (Obchod na korze, Ostře sledované vlaky a Kolja).
Jak získat takovou sošku? Filmy za uplynulý rok hodnotí kolem 6 000 členů Akademie. Takže musíš natočit tak dobrý film, který zaujme tisíce odborníků
od fochu. A to dá zabrat desítkám lidí, kteří film doslova vyrábějí měsíce. Dejme tomu, že se ti to povedlo. Představ si, že jsi v divadle Dolby Theatre v Los Angeles, v samotném srdci Hollywoodu, držíš zlatou sošku rytíře s mečem
na podstavci z filmových cívek. A tutově by tě nezajímalo, jak se vyrábí. Civěl bys na ten lesk zlatavé barvy, záři reflektorů a užíval by sis bouřlivý aplaus.
A vyrábí se jak teda? Haha. Už 36 let je vyrábí chicagská firma R. S. Owens. Jednu sošku trvá vyrobit 10 dní. Za tu dobu jich společnost vyrobila na 4 000 ks. Soška rytíře je vysoká 34 centimetrů a váží 3,85 kilogramu. Vyrábí se ze slitiny označované jako britannium, kterou tvoří hlavně cín, trošku antimonu a malinko mědi. Soška se po odlití brousí, leští a pozlacuje 24karátovým zlatem.


Po pečlivé kontrole se zabalí, letecky se dopraví do Los Angeles, rozbalí se krabice, soška se vyndá, rozlepí se obálka se jménem vítěze a jméno se vyryje na podstavec.


Tak to bychom měli. Tedy měl bych dodat, že kromě hodnocení filmů se Akademie filmového umění a věd stará o jejich archivaci, vydává publikace, podporuje studenty, začínající filmaře, apod..
I já bych tě chtěl podpořit a povzbudit ke sledování, hodnocení a vyrábění filmů. Také jsem ti to slíbil už na začátku. A teď je to tady.

Dřevák Elan doporučuje

Víš, že mám rád filmy inspirované skutečnými osudy. Víš také, že mám židovské kořeny. Tak zůstaneme u jednoho židovského příběhu. Ten příběh znáš.
Od ledna pravidelně čteš knihu Jozue. Podívej se na jedno moc pěkné audiovizuální zpracování se slovenskými titulky - zde na Youtube.
Jozue si počínal velmi prozíravě, byl to velmi dobrý stratég. Uměl promýšlet jednání protivníka dopředu a měl


přehled o území protivníka. Jozue byl hrdina v očích Izraelců. Vybojoval velmi důležité bitvy. Vešel s nimi do zaslíbené země, a tak splnil to, čím ho Bůh pověřil.
Jenže, můžeš si říct, že se to stalo dávno. A já ti namítnu, že každý z nás je trochu Jozue. Ty i já stojíme na Boží straně před bitvami našich obyčejných životů. Naznačil jsem ti na začátku, že jsem leccos pokazil. Třeba moje manželství se mi dvakrát nepovedlo. Potřetí jsem našel “tu pravou”, ale pokládám to za selhání, za prohrané bitvy. Já vím, nemáš manželku/ manžela. I Jozue prohrál. A co ty? Bojoval jsi nějakou bitvu se spolužáky, se sourozenci, s rodiči, se sebou samým? Prohrál jsi? Určitě budeš stát před výzvami.
A záleží jen na tobě, jak si budeš počínat. 
Jozue se po prohrané bitvě vzchopil. Spolehl se na Boha. Spolehl se znovu na Boží slovo“Posilni se a buď odvážný, neměj strach a neděs se, protože Hospodin, tvůj Bůh, bude s tebou všude, kam půjdeš.” A Jozue vyhrál. Boží slovo je jako posilovna.



Příkladem dnešních Jozuů jsou pro mě mimo jiné otcové. Film o chlapech
od rodin to má v názvu - Odvážní (Courageous). Otcové musí být odvážní a udatní jako Jozue. A matky mají zase rády, když můžou být vedle silných a statečných mužů. A teď se pojďme podívat na tento film očima filmaře. Trailer k filmu je dostupný zde na Youtube. Naučíme se kus řemesla.

Základy filmu

Takže hlavně, hlavně to chce nápad. V mém případě je to jednoduché. Měl jsem období, kdy jsem dokázal každý rok natočit jeden film, měl jsem spoustu nápadů, tj. námětů.
To bylo něco.
NÁMĚT na příběh je nějaká první představa popisující stručně děj a prostředí, kde se to odehrává. Nezatěžuji se přesnou charakteristikou postav ani dialogy. Později ovšem musím námět rozpracovat do promyšleného literárního a technického scénáře (storyboardu - je vidět na obrázku).

Aktivita: Koukni na trailer k filmu. Popřemýšlej, co bylo námětem k natočení tohoto filmu?

Odpověď: 

…………………………………………………………………………………………………….

Teď to začíná být “věda”. SCÉNÁŘ je v podstatě kompletní návod jak natočit film. Obsahuje popis děje, dialogy, zvuky, hudbu. Scénář je manuál pro natočení příběhu. 


Cokoli, co chceme, aby bylo natočeno, musí být ve scénáři popsáno. Kromě toho si musíš odpovědět na otázky co, proč, a jak budeme točit. Není možné zaujmout všechny diváky, proto je nutné stanovit konkrétní cílovou skupinu (pro děti, pro dospělé) a pro ni film připravit.
A aby to dáválo smysl, tak pro můj tým pracuje vždy člověk, který má na starosti DRAMATURGII. Dramaturg zajišťuje, aby byla dodržena logika filmu, spád děje a původní cíl. Film musí mít jasný začátek, prostředek a konec.
Na počátku příběhu seznamuji s hlavními postavami. Potom přijde nějaký konflikt mezi nimi v řadě akcí, vyvrcholení konfliktu a nakonec jeho rozřešení a zakončení příběhu.


Aktivita: Kdo jsou hlavní postavy filmu Odvážní? Zakroužkuj správnou odpověď: a) otcové, b) matky, děti.

Z traileru se dá vysledovat alespoň jedna krize/ konflik hlavních postav, který posunul děj filmu zase dál. Dokážeš ten problém vysledovat?

Odpověď: 


…………………………………………………………………………………………………….


Správné odpovědi: 1a, 2.jedna krize/ konflikt - otcové netráví s dětmi čas, nejsou vzory
A protože film je příběh formou obrázků, KAMERA je základní výrazový prostředek. Snímkům zaznamenaným kamerou od zapnutí kamery po vypnutí kamery se říká záběr.


Je třeba si dopředu dobře rozmyslet co chceme točit a dobře to rozložit do jednotlivých záběrů. Tady fakt bacha. Nestačí zapnout červené tlačítko. Také se stává, že doma používáte zoom pro zdůraznění části děje výřezem obrazu.
Ale časté užití unavuje divákovy oči - otravuje to, aby bylo jasno.
V mých filmech se nezoomuje. Vymýšlíme raději různé velikosti záběrů - výřez natáčené skutečnosti, které střídáme. To je to kouzlo. A podpoříme ho ještě tím, když nikdy nestříháme dva stejné záběry za sebe. Každá velikost záběru má jinou funkci a vyvolává u diváka jiné emoce. Velikost záběru se poměřuje měřítkem člověka i v případě, že točíme zvíře nebo věc. Z hlediska kompozice se kameraman snaží, aby postava nikdy nebyla ohraničena v kloubech, tj. v koleni,
v lokti apod. Takže jaké velikosti záběrů můžeme natočit?



Možná si teď uvědomuješ, jak je náročné rozmyslet dopředu každý záběr a jeho velikost. A představ si, že to není všechno. Co schází? Tak třeba kamera může snímat scénu pod nějakým úhlem.
Kamera snímá postavu ve výšce hlavy, jakoby „pohledem přímo do očí“ - normální pohled. Pokud snímáme člověka, nebo rekvizity shora, postavení kamery říkáme nadhled


Nadhled vyvolává jak asociace převahy a moci, tak potřebu ochrany a laskavosti. Extrémní nadhled z velké výšky např. z letadla, z balónu apod. se nazývá „ptačí perspektiva“. 
Pohled zdola na osobu nebo rekvizity nazýváme podhled


Pokud chceme zdůraznit strach, význam či „velikost“ protivníka, vždy se
v takových případech volí podhled.
Extrémní podhled z hlubokého podhledu např. ze země, z propasti apod., se nazývá „žabí perspektiva“.
 Doposud jsem kameru nechal stát. Jenže kameru můžeme rozpohybovat. Dost velkou část filmů točíme na stativu, kamera se nehýbe. 


Má to bezesporu výhody. Obraz se neklepe, můžeme si v klidu připravit velikost záběru, rozmístění postav a rekvizit (kompozici). Jenže někdy se hodí přidat do scény napětí, tak si beru kameru do ruky. V záběru by měl být vždy nějaký pohyb – děj nebo pohyb kamery.
Zpět k pohybu kamery na stativu a na jednom stanovišti. Když se kamera otáčí (nebol-li švenkuje) v horizontální rovině, říká se tomu panorama Dostáváme pohyb do záběru v případě nehybných objektů, případně sledujeme věci v akci.
  

A jak to vypadá, když kamara mění své stanoviště? Kamera se může přesouvat blíž nebo dál vůči předmětu. Kamera se také může pohybovat podél předmětu. Třeba si představte, že sedíte s kamerou v autě, které jede hned vedle jedoucího cyklisty. Posledním typem pohybu je tzv. zdvih. Celá kamera se pohybuje v jednom úhlu nahoru a dolu. Nemění se rakurz.


Na konec je třeba říct, že všechny pohyby by měly být pomalé a plynulé. Neměli bychom dělat dlouhé švenky. Pokud už chceš zoomovat, tak velmi nenápadně. Na začátku i na konci každého švenku by měl být dostatečně dlouhý statický záběr kvůli dalším úpravám. I obsahově by každý záběr měl mít jasný začátek a jasný konec – je třeba si to dopředu rozmyslet. Je lépe natáčet se stativem nebo podpěrou, pokud třes kamery nemá obsahový význam.
A úplně poslední věc, která je zásadní. Držím se jí jako slepý své hole. Je řeč
o
filmová ose. Tahle osa je pomyslná čára, která spojuje dva objekty, ale nesmí být při natáčení chybně překračována.
Rozděluje prostor na dvě části – je na nás, z které strany budeme točit,
ale nesmíme střídat dvě strany.


To vede ke zmatení diváka. Např. ve fotbale nebo v hokeji, kdyby byly kamery přepínámy přes osu (střídavě z jedné a druhé strany), nevěděli bychom kdo kam útočí a bylo by obtížné děj sledovat. Filmová osa spojuje dvě hlavní postavy příběhu. Na obrázku z filmu je vidět domalovaná čára - filmová osa.


Z našeho pohledu se kamera může pohybovat pouze k té čáře, před herce. Kamera nemůže jen tak překročit tuto čáru. Ale možné to je. Jak překročit filmovou osu správně? Kamera se přemístí jízdou tak, že přemístění je vidět v záběru. Osu může překročit sám herec, což zase musí být vidět a pohyb herce musí mít logiku. Třetí možností je střih přes detail. Mezi dva podobné záběry vložíme záběr jiné velikosti.
Co říct závěrem? Film je věda. Film je zároveň umění. Bez filmů a pohyblivých obrázků si dnes nedovedu představit svět. Co ty? Jsem šťastný, že tím mohu slušně vyjádřit svůj názor a bavit své diváky. Sem tam získám nějaké ocenění a sem tam si zahraji se svou kapelou jazz. Ale vždycky se těším, že se svým filmovým týmem hovořím na place jedním filmovým jazykem. Společně vytváříme spoustu záběrů různé velikosti a pohledů, abychom mohli divákům nabídnout náš pohled na svět. Tečka.
Už se nemohu dočkat na tvé filmové zpracování mých námětů. Hezky se uč, abys zabodoval.



Dorošťák 2 - Jozue-Soudců - Rut


Zasazení Jozue a soudců do Bible

Pán Bůh zaslíbil Izraeli zemi. Zaslíbil na prapočátku příběhu židovského národa praotci Abrahamovi, což je zapsáno
v knize
Genesis  (Gn.12:2-3). Kniha Exodus popisuje vysvobození z egyptského otroctví. V knize Levitikus najdeme přikázání a řády pro Izrael. Numeri líčí putování pouští, vymření celé jedné generace. Kniha Deuteronomium všechna přikázání shrnuje a popisuje závěr života Mojžíše.
  • Kniha  Jozue  popisuje dobytí, obsazení a rozdělení Izraelské země mezi jednotlivé kmeny.
  • Kniha  Soudců   vypráví  příběhy, které se udály na počátku státního útvaru Izrael.

Obě knihy spojují období putování po poušti a období Izraského království.


 Další biblické knihy -  dvě Samuelovi, dvě Královské a dvě Paralipomenon již popisují období Izraelského království. 


Příběhy knihy Jozue (kap. 1-12)

Už jsi je asi přečetl, tak pro zopakování uvádím stručné obsahy kapitol:
1. Předání vůdcovského úkolu Jozuovi. Pán Bůh Jozueho povzbuzuje a napomíná.
2. Vyslání zvědů do Jericha a jejich ochrana nevěstkou Ráchab.
3. Zázračné přejití Jordánu suchou nohou.
4. Postavení památníku ze dvanácti kamenů na památku zázračného přejití Jordánu
5. Slavení velikonoc a obřezání všech mužů
6. Zázračné dobytí Jericha
7. Akánová krádež, vyšetřování a tvrdý trest
8. Dobytí města Aj a předání zákona
9. Unáhlená smlouva Izraele s městem Gibeon
10. Dobývání jihu a zastavení času
11. Dobývání severu
Dobývání země  shrnuje následující mapka. Červeně jsou v ní uvedeny jednotlivé kapitoly.


Rozdělení země (kap.: 13-22)

Dvanáct Izraelských kmenů si rozdělilo zemi takto:


  • Růben, Gád, a polovina pokolení Manasses zůstala ještě za Jordánem (na východ od Jordánu). Toto území si už vyžádali dříve (Num 32:1- 42)
  •  Pokolení Lévi dostalo čtyřicet osm měst, jak kdysi stanovil Mojžíš (Num 35:7). Nedostali tedy vlastní území.
  • Zbytek kmenů si rozdělila zemi losování do vlastnictví, jak přikázal Pán Bůh Mojžíšovi (Num 25:55). Toto území bylo dědičným podílem Izraele od Hospodina.  Tím zbytkem kmenů je: druhá polovina Manases a Efraim, Aster, Neftalí, Zabulán, Izachar, Dan. Benjamín, Juda, Simon. Jak si území rozdělili nám ukazuje mapa.
  • Stan setkávání s truhlou smlouvy byl umístěn 
  • v městě Sílo, přibližně uprostřed území Izraele (na území pokolení Efraim), takže byl všem přístupný  (Jz 18:1). Na mapě je místio označeno symbolem truhly:
  • Bylo rovněž určeno šest tzv měst útočištných (Joz 20), která ustanovil Mojžíš (Num 35:6), kam mohli utéct ti, kteří neúmyslně zabili. Na každé straně Jordánu byly tři útočištná města (Jz 20:7).

Jozuův odkaz (kap.: 22-24)

Závěrečné kapitoly obsahují napomenutí Jozueho před svou smrtí. Svůj odkaz  předal v Šekemu, na sever, nedaleko Sílo. V mapě je označeno symbolem        .
 Obsahují mnoho krásných napomenutí a povzbuzení hodných k zapamatování. Např:

  • přimkněte se k Hospodinu, svému Bohu, jak jste činili dodnes. (Jz 23:8).
  • Sami u sebe dbejte úzkostlivě o to, abyste milovali Hospodina, svého Boha.(Jz 23:11).
  • Uznejte tedy celým srdcem a celou duší, že nezapadlo ani jedno ze všech dobrých slov, která o vás mluvil Hospodin, váš Bůh. Všechno se vám uskutečnilo, nezapadlo z toho jediné slovo.(Jz 23:14).
  •  Snad nejznámější je Jozuovo vyznání: Já a můj dům budeme sloužit Hospodinu.(Jz 24:15).
  • Na úplném závěru  je zmínka o třech hrobech – hrobu Jozueho; hrobu Josefa, jehož kosti byly přeneseny z Egypta; a hrobu Eleazarou, synu Áronovu.

Kdo byl Jozue?

Jozue stál vždy blízko Mojžíše jako spolehlivý a věrný pomocník a průvodce. Pocházel z pokolení Efraim (tedy potomek Josefa). Byl vojevůdcem v bitvě s Amálekem (Ex 17:9); vystoupil na Boží horu 


s Mojžíšem, kde mu Hospodin předal kamenné desky zákona; byl jedním ze zvědů, který lid povzbuzoval, zatímco ostatní plašili (Num 14:7-9); spolu s Kálebem, jako  jediní
z původních pokolení, vešli do zaslíbené země, protože nereptali. Později se už dostal do vůdčí role (Num 27:20), tehdy mu už bylo asi 70 let.
Kniha Jozue je nazvána právě podle něj, protože byl hlavní vůdce při obsazování Izraele. Zemřel spolu s knězem Eleazarem, s nímž celý život spolupracoval (Num 27:21) ve věku 110 let.

Zajímavosti a poučení z knihy Jozue

  • Izraelský národ byl soudržný a dobýval zemi společně, včetně zajordánských kmenů (Jz 1:15). Země byla tvořena množstvím malých samostatných městských států. Proto Izraelci dobývali spíše města, než územní celky. Pohané žijící na budoucím území Izrael již dopředu propadal strachu a zmatku. Podle toho Izrael poznal, že jim à je Hospodin vydal do rukou (Jz 2,24)
  • Pohanská nevěstka Rachab uvěřila, že Hospodin je 
  • s Izraelem a může i ji zachránit, bude-li věřit a chovat se přátelsky ke zvědům. Tak se zachránila i s rodinou, dostala se do rodokmenu Pána Ježíše (Mt 1:5) a galerie svědků víry (Žd 11:31). Červená šňůrka – znamení záchrany -  jistě ukazuje ke na krev smlouvy, která zachraňuje před Božím soudem.
  • Jozuovi Pán Bůh potvrdil to, že bude s ním, jako byl 
  • s Mojžíšem (Jz 3:7). Jozue v Boží moci zopakoval stejný zázrak, jako kdysi Mojžíš při přechodu Rudého moře. Později si, stejně jako Mojžíš, musí zout botky na svatém místě (Jz 5:15)
  • Památníky, jako ten v Gilgálu, nám mají trvale připomínat, jak s námi Pán Bůh jednal. (Jz 4:6) Máš nějaký památník?
  • Příchodem do zaslíbené země přestala manna 
  • (Jz 5:12) a začal běžný život, koloběh svátků  - slavení hodu beránka (Jz 5:10). Mužové byli ostrými noži obřezáni na znamení smlouvy.
  • Velmi krásný a tajemný příběh je setkání Jozua s velitelem vojska Hospodinova (Jz 5:14).
  • Jeden hřích může mít vliv na celé pokolení, ba na celý národ v příběhu Akana. (Jz 7).
  • Kolikrát Jozue několikrát předkládá pravidla chování jako základ izraelského státu! (Jz 8:30). Bez pravidel se nedá žít.
  • Příběh Gibeonických ukazuje na váhu slibu před Hospodinem (Joz. 9:19), na lehkovážnost (Jz 9:14) i na nebezpečnou „vyčuranost“ nepřátel (Jz 9:4)
  • Jedno ze dvou pozoruhodných míst v Bibli vyprávějící 
  • o zázraku zastavení času najdete v desáté kapitole Jozue.
  • Všimněme si, jak úzkostlivě dbal Jozue o to, aby se Izraelci nemísili s okolními národy (Jz 23:12-13) .

Duchovní význam knihy Jozue

  • Hospodin plní své sliby, které kdysi dal Abrahamovi; Hospodin i dnes plní sliby.
  • Izrael je věrný a Hospodin mu žehná: zemi opanovává 
  • s námahou, ale s jasnou převahou.
  • Hospodin dává zodpovědnost za dědičné vlastnictví pokolení. I my máme odpovědně spravovat to, co nám Hospodin dal a ctít to co Hospodin dal sousedům.
  • V přeneseném slova smyslu je kniha Jozue předobrazem nového života v Kristu, který křesťan dostává od Boha, ale musí si s jeho pomocí nový život nekompromisně opanovat.

SOUDCŮ

Je to kniha počátků státního útvaru  Izrael. Izraelci obsadili a opanovával svoji novou zemi  Poměrně se překvapivě rychle se ale vzdalovali od Hospodina.

Opakující se příběh v knize soudců

Historik knihy soudců popisuje jejich stav v druhé kapitole takto (Sd 2:10-19):

Odpadnutí

Též celé ono pokolení se odebralo ke svým otcům. Po nich nastoupilo jiné pokolení, které neznalo Hospodina ani jeho dílo, jež pro Izraele vykonal. Izraelci se dopouštěli toho, co je zlé v Hospodinových očích, a sloužili baalům. Opustili Hospodina, Boha svých otců, který je vyvedl z egyptské země. Chodili za jinými bohy, za božstvy těch národů, které byly kolem nich, a klaněli se jim. Tak Hospodina uráželi. Opustili Hospodina a sloužili Baalovi a Aštoretě.

Příchod Božích soudů

Proto Hospodin vzplanul proti Izraeli hněvem a vydal jej do rukou plenitelů a ti jej plenili. Vydal je napospas okolním nepřátelům, že už vůbec před svými nepřáteli nemohli obstát. Pokaždé, když vytrhli do boje, zle na ně dopadla Hospodinova ruka, jak jim to Hospodin prohlásil a přísahou stvrdil. Doléhalo na ně veliké soužení.

Povolání soudců a vysvobození

I povolával Hospodin soudce, aby je vysvobozovali z rukou plenitelů. Avšak ani své soudce neposlouchali, dál smilnili s jinými bohy a klaněli se jim. Brzo sešli z cesty, po níž chodívali jejich otcové v poslušnosti Hospodinových přikázání; vůbec tak nejednali. Kdykoli jim Hospodin povolával soudce, býval se soudcem a vysvobozoval je z rukou nepřátel po všechny soudcovy dny. Hospodin měl totiž s nimi soucit, když sténali pod svými utlačovateli a tyrany.

A opětovné odpadnutí

Po soudcově smrti si však opět počínali hůře než jejich otcové, chodili za jinými bohy, sloužili jim a klaněli se jim. Nevzdali se svých způsobů ani svého zatvrzelého počínání.
Kniha soudců opakuje stále dokola jedno schéma:


Okolní národy:

Izrael byl již v dobách knihy Jozue vyzván, aby opanoval zemi a hlavně se nesměšoval s místními národy. Opak se stal pravdou. Nejvíce sužovali Izrael kmeny a města souhrnně nazývané Kananejci, žijící mezi západním břehem středozemního moře a Jordánem; dále Midjánci, žijící jihovýchodně od Izraele a Pelištějci, žijící jihozápadně od Izraele.


Bálové

Bálové byli bohové a bůžci místních národů. Byli to bohové plodnosti, úrody. Jejich vliv měl být především na déšť, na kterém byli všichni závislí. Uctívače bálů jste poznali podle posvátných dutých kůlu vztyčených na svých zahradách a posvátných návrších. Připomínaly pyj v plodné síle. Kult bále byl spojen i s tzv. náboženskou prostitucí.  Obcováním s kněžkami se plodnost zvyšovala. I tato hříšná nevázanost byla pro Izrael léčkou. Bálové byli pro Izrael lákaví i jinak. Hospodina, nebyli schopni nějak ovlivnit a ovládnout. Při uctívání bálů měli pocit, že jej mohou svou aktivitou ovlivnit a naklonit si jej  k sobě.

Soudcové:

Je to titul, který si nesmíme plést s dnešními soudci. Byli to kmenoví vůdci, vojevůdci, bojovníci, duchovní buditelé a správci. Pán Bůh je povolával, aby vysvobozovali Izrael
z nadvlády či útoků okolních národů. Překvapí nás, že
v jejich chování vidíme, jak Boží moc, tak jejich hříšnou přirozenost. Celkově v knize najdeme
dvanáct příběhů soudců. Prvním soudcem je Otniel, posledním soudcem je Samuel. Jeho život je popsán na začátku první Samuelovi. Zcela závěrečný verš charakterizuje znamenitě dobu knihy Soudců: V těch dnech neměli v Izraeli krále. Každý dělal co uznal za správné (Sd 21:25).

Členění knihy

Kniha se nedá moc rozdělit na více celků. Obsahuje čtyři slavné příběhy, které jsou slepeny drobnými vyprávěními: .
  • 1-2  Úvod do tíživé atmosféry doby
  • 3  Drobné příběhy soudců Otniele, Ehůda a Šamgara
  • 4+5  SLAVNÝ PŘÍBĚH SOUDCE BARÁKA A PROROKYNĚ DEBORY
  •  6-8  SLAVNÝ PŘÍBĚH SOUDCE GEDEONA
  •  9 Smutný bratrovražedný příběh Abímeleka syna  Gedeona 
  •  10,1-5  Drobné příběhy soudců Toly a Jaír 
  • 10-12  SLAVNÝ PŘÍBĚH SOUDCE JIFTÁCHA 
  • 13-16  SLAVNÝ PŘÍBĚH SOUDCE SAMSONA
  • 17-18  Podivný příběh o Míkovi
  • 19-21  Závěrečné příběhy o bojích a zmatcích

Některé zajímavosti knihy soudců

  • V první kapitole je popsána situace z hlediska lidu, v druhé kapitole je popsán Boží pohled a zhodnoceni.
  • Příběhy knihy Soudců jsou často dosti kruté a drsné. Jedním z nich je příběh soudce Ehůda a jeho zákeřná vražda krále Eglona (Sd 3: 15-30)
  • Jedním ze soudců byla prorokyně Debora (Sd 4:4), účastnila se i válečného tažení (Sd 4:10). Povolala vojevůdce Baráka. Vysvobození dal Hospodin skrze jinou ženu Jael, která osobně zabila Síseru ve spánku.


  • Kapitoly 6-8 líčí příběh Gedeona, který byl zprvu bázlivý, ale potom se vzchopil a stal se slavným i vtipným vůdcem a soudcem. Zvítězil s třemi sty muži nad tisíci Midjánských, přinesl však i osobní oběti – jeho bratří byli zavražděni. Na konci příběhu začal Gedeon žít podle vzoru místních králů a snad nechtě svedl Izrael k modloslužbě. 


  • Syn Abímelek, způsobil bratrovražedné války. Není nazván soudcem, pouze panovníkem (Sd 9:22), zřejmě proto, že se ustanovil sám, neustanovil jej Hospodin. Zemřel z rukou ženy, když dobyl město Tebes.
  • Soudce Jiftách byl zbojníkem, synem nevěstky (Sd 11:1-3). Ale i na takovém člověku spočinul Duch Hospodinův (Sd 11:29). Před bojem s Amónovci udělal lehkovážný slib, kterého litoval (Sd 11:35).
  • Příběh (Sd 13-16) Samsona líčí lehkovážného a smyslného muže, který byl přesto silným a udatným vysvoboditelem Izraele. Žil životem kompromisu, na konci svého života činil pokání a Hospodin se k němu opět přiznal.


  • Závěr knihy Soudců popisuje zmatky v Izraelské zemi: Hříšně košatou zbožnost, mísící pohanství  s vzýváním Hospodina (Sd 17:1-5). Drsné a násilné vztahy mezi lidmi a pokoleními (Sd 18). ◘  Ohavné zlořády pokolení Benjamin, které souvisely s přebíráním návyků místních pohanských obyvatel (Sd 19). Bratrovražednou bitvu, ve kterém si Izraelci zastali utlačovaného, ale téměř vybili jedno z pokolení  - Benjamina (Sd 20). Pro nás šokující způsob námluv Benjaminkých mužů (Sd 21) Dobrým shrnutím je připomínaný verš: V těch dnech neměli v Izraeli krále. Každý dělal co uznal za správné (Sd 17:6 +21:25).
  • Období soudců ještě popisuje část knihy 1. Samuelova. V prvních osmi kapitolách je popsán život posledního soudce Samuela (1.Sam 1-8).
  • Z období soudců je také příběh knihy Rut. Popisuje uspořádanější poměry v okolí Betléma. I Rut se dostává do rodokmenu Pána Ježíše (Mt 1:5).


Proč tolik krve a násilí?

Po přečtení Soudců jsou upřímní křesťané vyděšení. Proč tolik zla? Proč tolik krve? Proč tolik násilí a zabíjení?

  1. Bible je kniha realistická. Přiznává, že žijeme ve světě, kde se válčí, zabíjí, kde teče krev, kde se popravuje, kde zlo je viditelné a citelně přítomné. Buďme si vědomi zlého světa a děkuji denně za milost míru v naší zemi.
  2. Slyšíme-li zvěst o zlu, musíme též slyšet zvěst o Bohu, který sám nechce zlo a hřích. Izrael byl nástrojem Božích soudů na zlem a hříchem. Madiánci a Kennánci a další byli modloslužebníci, žili nevázaně a násilně – například prováděli dětské oběti.  (Lv 18:24). Boží soudy a příběhy bojů zla a dobra se dějí dodnes. .
  3. Na vším zlem existuje ještě vyšší síla.  Je to moc lásky a odpuštění.Vše převyšující moc lásky a odpuštění se pro nás zjevila v Pánu Ježíši   Kristu, synu Božím a v jeho díle záchrany každého z nás, tebe i mě.




středa 10. ledna 2018

Biblická stezka 2018

Termíny 

4. – 6. května - Biblická stezka regionální kola (Praha 5.5.)
1. – 3. června - Biblická stezka finále - Česká Třebová Dorošťáky
Ve formátu pdf je ke stažení zde:


Jak přečíst biblickou historii 

Tématem letošní Biblické stezky jsou historické knihy Jozue—Soudců—Rút, popisující začátky života dnešního Izraele. Něco o této době a o historických knihách se dočteš v dalším Dorošťáku, Mnohem lepší než číst popisy příběhů, je přečíst je osobně, sám, jen tak, pro vlastní radost a poučení. A jsou to příběhy opravdu poučné jindy tvrdě drsné. Při čtení některých kapitol ti půjde až mráz po zádech. Inu, sám uvidíš. 

Jak se to dělá? 

Jednoduše. Každý den se čte kousek. Bohatě stačí jedna kapitola za den. Stačí k tomu tak 15 minut, podle toho, jaký jsi čtenář. Některé příběhy je lepší přečíst v celku, jako pří- běh v jakékoliv jiné knize. Jiné kapitoly postačí jen prolistovat. Na další stránce najdeš průvodce čtením, oddíl za oddílem. Myslím si, že letošní čtení bude ubíhat rychle. 

Za jak dlouho to stihnu? 

Za měsíc to zvládneš. Není vůbec špatné si vše přečíst ještě jednou. Nebo alespoň prolistovat. Všechno se oživí; některé verše ti budou srozumitelnější. 

Kdy začít? 

Nejlépe hned, dnes. 

Kdy číst? 

Ráno to nestíháš, večer u čtení spíš. Nejlepší čas, který jsem kdy našel, bylo odpoledne, po škole. Doma bývá klid a ty můžeš prožít klidný čas. Nejhorší je číst v narvaném autobusu, ale lepší něco než nic. 

Z jakého překladu číst? 

Nejznámější a nejpoužívanější překlad je Ekumenický. Je sice už čtyřicet let starý, ale stále dobrý. Velmi rozšířený je moderní překlad B21. Dobře se čte, ale někdy překvapí způsobem překladu.. Pro znalce doporučuji nový překlad nazývaný Studijní. Je méně čtivý, ale zato pečlivě přeložený. Neexistuje dokonalý překlad. Každému vyhovuje trochu jiný styl. Takže si vyber ze tří možností. 


Z mobilu, či z knihy? 

Papírová Bible má výhodu, že se z ní čte o něco soustředě- něji a dává člověku lepší orientaci. Lépe si pamatujeme, že tento verš byl na stránce vpravo dole nebo že tato kniha je někde na začátku Bible. V papírové Bibli se dá podtrhovat, kreslit značky. Sám jsem přítel papírového media. Ale mobil máš zase často u sebe, dá se z něj číst v autobuse, ve frontě, o přestávce. V dorostech se začíná používat aplikace YouVersion, která má mnohé výhody. Dá se i sdílet s kamarády, což by mohlo být zajímavé. Také se dá pustit její čtení do sluchátek. V síti ji najdeš pod jednoduchým názvem Bible pod tímto obrázkem.


Nejdůležitější je dopřát si chvíli klidu a soustředění. 


Co mi při čtení pomůže? 

Je dobré si zapsat, co se mi při čtení líbilo. Pomůže ti k tomu tabulka na konci tohoto úvodu. Ke každé kapitole si udělej poznámku, která ti připomene její obsah. Klidně si v Bibli i podtrhuj pastelkou, v aplikaci si můžeš vytvářet záložky a poznámky. Bible je potom barevnější a živější, rychle v ní najdeš ten či onen verš, barevná stránka se nějak lépe otiskne do mozku.


Co když tomu nebudu rozumět? 

Zachovej klid. Čti dál. Mnohé se ti osvětlí „samo“ později něco možná až časem v životě. (To je mimo jiné zásada i pro čtení jiných knih.) Na další otázky ti rád odpoví vedoucí dorostu. A neboj se zeptat kazatele. Uděláš mu jen velkou radost! Jinak není špatné domluvit se s kamarády a založit malý „biblický kroužek“, číst Bibli spolu, povědět si, co vás při čtení překvapilo, sdílet své dojmy a modlit se. 

A co modlitba? 

Na tu nezapomenout. Takže je dobré modlit se, třeba slovy Žalmu 119,18: Otevři mi oči, ať mám na zřeteli divy ze Zákona tvého. Když budeš číst, splní se to, co psal Pavel Timoteovi: Uvažuj o tom, co říkám. Pán ti dá, abys všechno pochopil. (2.Tim. 2,7) 

Přání na konec 

Přeji hezké čtení. Modlím se za soustředěnost i dobrou paměť. To, že Vás nyní vedeme k tomu, abyste něco znali z Bible se Vám v pozdějším životě bude hodně hodit. Třeba si vzpomenete na silné příběhy statečných Soudců a povzbudí Vás a Vás usměrní na cestě bujným životem. Pán Ježíš nám řekl, že Duch svatý nám připomene vše, co k nám mluvil. Tedy ať má co připomínat!


Pomůcka pro čtení Jozue

Pro inspiraci dodávám tabulky, které jsou ti one line celkem k ničemu. Ale podle nich si třeba vyrob poznámkový blok a nebo si stáhni Dorošťák v PDF a vytiskni zde: http://www.dorostovaunie.cz/stezka/
Příprava na dobytí země Izrael stojí na hranicích zaslíbené země, kterou má opanovat. Je před nimi velká řeka Jordán a neznámá obydlená země. Následující kapitoly popisují přípravu na dobývání. 


Dobývání země 

Prvním městem, které musí dobýt je opevněné Jericho, následují další města, které tehdy tvořila malá království. Vše uzavírá tažení na jih-kap. 10 a na sever-kap. 11.

Rozdělení území 

Následující kapitoly jsou popisem rozdělení území. V ně- kterých kapitolách je ještě trocha děje. Posléze však přechází do suchého výčtu územních hranic jednotlivých pokolení Izraele. Kapitoly prolistuj a snaž se přečíst aspoň dějová místa v textu. Na některé podrobnosti upozorním až v dalších číslech Dorošťáku.



Závěr 

Na závěr příběh dobytí málem špatně skončil, ale nestalo se. Jozue v poslední kapitole předává lidu svůj … (dočti)

Pomůcka pro čtení Soudců

Kniha Soudců je kniha příběhů v zaslíbené zemi. Pokud se člověk vzdaluje od Hospodina, tak ani v praktickém životě se mu nedaří. Jozue umřel a na jeho místo přichází tzv. soudcové. Někteří z nich jsou neznámí, jiní jsou slavní. Jejich příběhy tvoří dějové pilíře knihy soudců. ¨

Počátek doby soudců 

Kapitoly popisují konec jedné generace a nástup další, která už neznala Hospodina aní dílo, jež pro Izrael vykonal. (Sd 2:10) Verše 2:10-19 vystihují a shrnují příběhy knihy Soudců. Ale objevily se už první velké osobnosti, jako Barák a Debora.


Soudce Gedeon 

Příběh popisuje celkem bázlivého muže, ze kterého vyrostl silný vojevůdce a vládce.


Další soudcové

Příběh soudce Jeftáha 

Příběh slavného soudce, který lehkovážně slíbil. 


Další soudcové


Příběh soudce Samsona 

Slavný příběh, který má vše, co život dává. Tajemný počá- tek, zápletku se ženami, velká vítězství a snadnou prohru a pokání na konec. 


 Závěrečné příběhy 

Skoro se mi chce napsat: „Raději ani nečíst“. Ale čti dál. Konec knihy Soudců je hodně drsný a hodně krvavý a krutý. Kéž bychom podobných příběhů byly uchráněni.


Kapitoly jsou dlouhé, ale příběhy se docela rychle čtou, takže se neboj.

Pomůcka ke čtení Rut

Příběh Rut se odehrál někdy v době soudců. Na konec potemnělých kapitol předchozí knihy přichází hezký příběh, vpravdě „great story“. Lidé v něm umírají způsobem pouze přirozeným. Setkáte se s bohabojní hrdinové a vše nakonec hezky a slavně skončí svatbou.


Doporučuji je přečíst v celku, za méně než hodinu jej snadno přečteš. A to je celé letošní čtení. Doplňky a přehledy najdeš v dalším čísle Dorošťáku
Zdraví Zababa